Джона и Полу Сэндфордов знают и любят по всему миру за их служение эмоционального исцеления и их книги-бестселлеры «Преображение внутреннего человека» и «Исцеление израненного духа».

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТЦА И ВНУТРЕННЕЕ ИСЦЕЛЕНИЕ (Из книги «Пережившие Благословение»)

Джон и Пола Сэндфорд

Пола и я одними из первых из наших консервативных церквей приняли крещение Святым Духом. За это на нас посыпалось много насмешек и преследований от либералов. Но это было ничто в сравнении с отвержением, клеветой и гонениями от религиозных рожденных свыше христиан, которое мы пережили, когда начали учить и писать о внутреннем исцелении. В начале казалось, что мы носом вспахиваем асфальт! Многие просто не могли понять, что после того, как мы принимаем Иисуса и рождаемся свыше, процесс преображения в образ Христов не заканчивается; он только начался. Большинство думали, что простое отрицание всего и есть река в Египте!

В 1974 году мы основали «Дом Илии» – некоммерческую, международную организацию, которая занимается служением восстановления и исцеления жизней и взаимоотношений, основываясь на принципах Малахии 4:5,6 и Матфея 17:11. «Дом Илии» также занимается снаряжением Тела Христова для ободрения других и распространения исцеляющей любви Бога-Отца. Сейчас «Дома Илии» есть в Австралии, Новой Зеландии, Финляндии, Австрии и Канаде, также существует большое количество дочерних служений.

Годы труда, большие гонения и клевета, к сожалению, не прошли бесследно. Мы были уставшие и жаждали больше Господа, хотя бы, чтобы еще как-то продержаться. В октябре 1994 года мы поехали в Торонто, чтобы провести семинар в церкви Джона и Кэрол Арнотт. Мы учили 700 человек днем, и еще с 1000 купались в присутствии Господа каждый вечер. Чудное освежающее присутствие Отца через Святого Духа начало смывать с нас накопившуюся за годы усталость и печаль. Впервые мы начали чувствовать полноту радости в Господе, которою до этого получали только по капле время от времени.

Пола свидетельствовала, что, когда лежала на полу, то ей казалось, что она плывет в нежной реке любви Господа – и, конечно же, так и было, об этом и есть пророчество в Иезекиля 47! Я получил большое исцеление, когда с моего сердца наконец-то была снята тяжесть переживаний за отношения моего отца и матери. Я умом понимал, что я сам не могу спасти их, но мое сердце не могло успокоиться. Теперь у меня появилась уверенность и мир, что все в Божьих руках. Наше сердце, наконец, приняло то, что мы знали умом и часто проповедовали устами – что Иисус действительно живой Бог, и Он первый делает шаги к людям, чтобы привести их ко спасению. Мы слишком усердно пытались «подсобить» Богу. Но сила Его присутствия научила нас, что Он действительно не сидит, сложа руки, что Он действительно освятит Свою Церковь в Его время и Его путями.

В результате Благословения Отца в Торонто мы вошли в более глубокий покой. «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4:9,10; выделено автором). Не смотря на то, сколько раз мы говорили себе и другим, что Бог – это Бог, что Он действует по своему благоволению и ради нас, наши медлительные сердца продолжали думать, что все-таки в основном все зависит от нас. У нас было любимое высказывание: «Я знаю, что Бог взращивает сад, но какой бы этот сад был без помощников!» И только сила потоков Божьей любви, которые изливались на нас и через нас, научила наши сердца тому, что Он действительно Самый главный и может делать работу как в нас и через нас, так и через других. Наконец мы смогли успокоиться и быть уверенными превыше всяких знаний, что Бог, несомненно, действует во всей истории человечества, и что Он может вполне справиться и без нашей помощи. Мы радуемся тому, что наша помощь не нужна, но считаем за честь то, что Он все-таки взял нас в сотрудники!

Благословение Отца восстановило в нас ощущение реальности любви Иисуса. Библейская и богословская истина о Его любви к нам никогда не оставляла нас; и именно она давала нам силы идти вперед все эти годы. Но нам нужно было чаще чувствовать Его любовь в большей полноте. Мы сейчас намного больше любим Иисуса, чем раньше. Его присутствие пропитывает нас Божьей любовью каждый день. Каждый раз, когда мы к Нему обращаемся, Он освежает и наполняет жизненной силой наш путь с Ним. Хотя, все равно, время от времени мы чувствуем, что нам нужно съездить в Торонто, чтобы заново окунуться в изливающуюся там реку, где нас окружают друзья и снова изливают Его любовь, и поклонение поднимает нас из повседневности в Его славу.

Мы сейчас видим, что людям нужно больше и больше Отцовской любви, чтобы из них выходил страх, и шестеренки виденья и служения смазывались Святым Духом. Только тогда они смогут принять глубину внутреннего исцеления, которое приводит к преображению в образ Иисуса. Чем больше происходит исцеления и преображения, тем больше любви Отца люди могут принять. Иногда это все, что нам нужно. Любовь Отца изгоняет страх; когда мы видим в себе погрешности, мы исповедуем их, заново умираем на кресте и освобождаемся. Но не так все просто, потому что мы не всегда видим, что затаилось в нашем сердце (см. 1Кор. 4:4,5). Чем больше мы пребываем в присутствии Господа и в Его безусловной любви, тем большую способность Он дает нам распознавать и разбираться с тайнами и болями, укрывающимися в глубине нас.

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный». (Пс. 138:23-24)

Когда мы прислушиваемся к своевременным откровениям от святого Духа о грехе в нас и против нас, и сознательно приносим это все ко Кресту через покаяние и прощение, то все более и более полно познаем реальность Его работы освящения и преображения. И тогда наша способность принимать и полноценно ощущать прекрасный дар Божьей любви возрастает, потому что мы способны принять намного больше. Далее, когда внутреннее исцеление приносит откровение за откровением, наши сердца открыты к еще большей любви и большим откровениям в постоянном круговороте благословений. Благословение Отца и внутреннее исцеление действуют вместе, чтобы взращивать и снаряжать Тело Христово на служение Господу в согласии с Его планами.

БОЖЬИ ЦЕЛИ

Божьи цели на много обширнее и важнее, чем только утешение и исцеление отдельных жизней, на сколько бы это ни было важно. Мы уверены, что соотношение обновления и служения внутреннего исцеления является одним из основных ключей ко многим другим действиям Божьим в наше время.

Ходатайство

Ходатайство начинается в сердце Бога. Ходатайство – это не упрашивание или манипуляция Богом, чтобы Он сделал то, чего Ему не охота или не хочется делать. Истинное ходатайство – это отклик на Его призыв, приглашение делать то, что Он уже задумал. Для этого мы должны быть способны ясно слышать Его, чтобы молиться согласно Его воле. Чтобы возрастать в нашей способности слышать Его голос, мы должны развивать такие близкие отношения с Ним, которые будут производить в нас перемены. Без достаточного очищения и исцеления наших сердец, мы не сможем слышать и видеть точно. С неисцеленными глазами и ушами мы можем проецировать наши собственные проблемы и планы, или нашу потребность исправить что-то, на людей или в ситуации, которые еще «не созрели». Проблема, которую мы будем видеть, может быть реальной, но то, о чем мы захотим помолиться, может и не быть волей Божьей. В каждой ситуации нам нужно слышать, что Бог хочет делать, когда Он хочет это сделать, где и когда Он хочет это сделать.

Его любовь не только улучшает духовный слух, но дает способность сотрудничать с другими и прислушиваться к их совету. В смирении спросить у других, что они слышат и чувствуют, выражается не простая мудрость, иногда это просто необходимо сделать. Если мы не достаточно наполнены Его любовью и могущественным присутствием, мы можем не спешить доверять другим. Мы считаем себя благословленными тем, что в Торонто мы научились пропитываться в присутствии Господа, и мы привезли этот подарок домой. Мы благословлены и тем, что наши дети рассказывают нам свои сны и видения, пророческие слова и водительство из Писания – как делают и наши сотрудники, люди из нашей домашней группы и друзья с разных концов земли. Именно сочетание любви Отца и более глубокого внутреннего исцеления дает нам способность извлекать пользу из всего, что нам рассказывают наши дети и друзья.

Освобождение

Через покаяние и прощение разрушаются смертью на Кресте те структуры в нашем характере, которые могут служить пристанищем для бесов. Без этих двух основополагающих ключей внутреннего исцеления, мы можем освободиться от бесовского влияния; но бесы могут возвратиться позже и привести еще семерых других, еще худших, чем они, о чем предупреждал Иисус в Луки 11:24-26. Мы увидели, что именно в обновлении любовь Отца делает внутреннее исцеление действенным и утверждающимся в наших сердцах.

Духовная война

Без внутреннего исцеления и преображения мы можем идти в бой, неся за плечами большой груз из детства, и имея большие дыры в нашей броне – неисцеленные раны, греховная самозащита, гнев, непрощение и так далее. Как христиане, мы сокрыты во Христе (см. Кол. 3:3), но в битве мы на открытом поле. Мудро не ходить в бой как одинокие воины. После битвы нам нужны молитвы, которые вернут нас в укрытие.

Перед тем, как вступать в духовную войну, подумайте над следующими вопросами: Вы доверяете властям? Призвал ли вас Господ на битву и дал ли вам наставления? Умертвили ли вы всю гордость на Кресте? вы способны быть частью команды, частью Божьей армии? Вы умеете прислушиваться и исполнять команды? Вы готовы принять ограничения в поле деятельности? вы не ревнуете о дарах других? Вы цените тренировочные испытания? Как вы относитесь к тому, когда вас дисциплинируют? Вы знаете, что такое ожидать Господа? вы чувствуете себя уверенно в Нем? Вы верите, что Господь придет в нужный момент? вы доверяете, что Он защитит вас? Мы с Джоном советуем вам побывать на нескольких занятиях в Христианской общине «Торонто Аэропорт» или где-либо еще. Пусть Благословение Отца откроет вас еще больше, чтобы учиться вместе с другими. Укройтесь от ответного удара дьявола, наслаждаясь наполненным любовью общением верующих, и пребывая в крепкой башне Его естества (см. Пртч. 18:10).

Единство

В Ефесянам 2:21,22 говориться обо всем строении, слагаемом вместе, и возрастающем в обитель Божью. Ефесянам 4:3 призывает нас усердно стремиться к единству Духа в союзе мира. Как сильно это проявляется снова и снова, когда тысячи людей с разных стран, рас и деноминаций собираются вместе на служениях обновления, чтобы делиться Христом и строить дружбу. В Ефесянам 4:12,13 говориться о снаряжении святых на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры, в муже совершенного. Нам сказано говорить истину в любви, возрастать во Христа, в Котором все Тело, при действии в свою меру каждой отдельной частички, получает приращение для созидания самого себя в любви. В Ефесянам 4:22-24 сказано, что нам следует отложить прежний образ жизни ветхого человека, облечься в нового человека, созданного по образу Божьему, и обновиться духом ума нашего. В этом и есть суть движения обновления и служения внутреннего исцеления и преображения!

Примирение

Бог, несомненно, проводит примирение в наше время – в семьях, среди друзей, между племенами и народами. Это означает, что мы лучше узнаем друг друга. Это делает необходимым покаяние и прощение, которые лежат в основе внутреннего исцеления и преображения. Когда Его любовь наполняет нас, мы учимся позволять этой любви изливаться через нас на других.

Благовестие

В Иоанна 17 Иисус молился, чтобы мы были совершенны в единстве для того, чтобы мир знал, что Бог Его послал. Превыше наших проповедей, мы сами являемся проповедью. Нам нужно быть исцеленными для того, чтобы хорошо Его отображать. Тысячи обращаются ко Христу сегодня и спрашивают: «А дальше что?» Многие держаться за старое и при этом говорят о Христе, чтобы прикрыть свои тылы. Мы должны иметь желание наставлять их, чтобы они могли расти в их спасении. Это начинает все больше и больше происходить, когда служения по внутреннему исцелению и обновлению отправляют команды служителей и учебные материалы по всему миру.

Эд Сильвозо рассказал нам, что аргентинское пробуждение, которое идет уже 17 год, сохраняет 90% новообращенных, в то время как на американских евангелизациях теряется 90%. В сем же причина такой разницы? В Аргентине новообращенные сразу же приглашаются на трехдневный курс интенсивного внутреннего исцеления и освобождения, а через несколько недель – еще на трехдневный семинар, где они уже не просто получают, но и учатся служить другим. Любовь Отца поддерживает и укрепляет людей, когда они вступают в процесс освящения, благодаря которому христиане возрастают в Его подобие.

ИИСУС ИДЕТ ЗА НЕВЕСТОЙ

Иисус вернется за одной Невестой, а не за гаремом, и тем более не за толпой, которая обсыпает друг друга обвинениями, критикой и отвержением! Его Невеста должна быть метом отдыха и покоя для своего мужа. Она должна быть прекрасной, любящей половинкой целого. Сейчас она призывается оправиться, очиститься и приготовиться.

Итак, мы видим, что во всем, в чем сегодня двигается Господь, Благословение Отца (через Торонто) и внутреннее исцеление идут плечо о плечо, как рука и перчатка, поддерживая и помогая принести больше плода друг другу. К болям и старым привычкам поведения нас привязывает, в основном, страх разоблачения, неудачи, упреки, обвинение, осуждение, отвержение. Переживание чуда Отцовской любви стирает эти страхи, и они как старые опавшие листья уносятся рекой Его любви. Уникальность Благословения Отца в Торонто в том, что Его любовь нежно изливается и омывает старые дамбы в наших окаменевших сердцах, делая нас чистыми и свободными.

С октября 1994 года, куда бы мы с Полой ни ехали и где бы ни учили, с разрешения хозяев, мы погружаем людей в реку Его любви через возложение рук и молитву. Это неиссякаемая радость, и каждый раз это чудо видеть, как Господь верно изливается в сердца Его детей – освежая, восстанавливая и исцеляя их. Многие падают в Духе, но принимать можно и стоя или сидя. Только с немногими происходят бурные проявления на наших служениях, чаще бывает смех или слезы. Так чудесно видеть, как христиане переживают – некоторые впервые – реальность Его очень близкой любви. Нам всем нужно Его присутствие. Когда мы встречаемся с ним, наша вера переходит от сухих убеждений к удивлению Его реальностью.

Что же мы делали раньше? Как мы выжили? Думаю, что сжав зубы и надеясь превыше всякой надежды. Какой это дар от Бога, что нам больше не надо быть теми, кто верит, не пощупав Его раны, чтобы сказать: «Мой Господь и Бог!» (Иоан. 20:28). Мы знаем Его. Мы любим Его. И самое прекрасное, мы любимы Им – эта любовь ощутима, она освежает снова и снова.

Молитвы, которые исцеляют сердце (из книги «Молитвы, которые исцеляют сердце»)
Марк Веклер

Возможно, кто-то скажет: “Почему я тогда должен верить, что определенные аспекты моей жизни до принятия Христа все еще влияют на меня, если все стало новым? Мы новое творение во Христе, старое прошло, и теперь все новое. Зачем копаться в прошлом, если все теперь новое?”

Действительно, все было совершено на Голгофе. Однако мне необходимо практически применить то, что было совершено на Голгофе, к моей жизни. И я делаю это шаг за шагом. Я принимаю спасение через исповедание своих грехов, покаяние и принятие Иисуса Христа моим Господом и Спасителем. Я принимаю исцеление через веру в то, что ранами Его я исцелился.

Я принимаю освобождение от бесовского влияния через власть имени Иисуса Христа, Который низверг всякие начальства и власти смертью на Голгофе. Благодаря этому я могу изгонять бесов, которые пытаются вмешиваться в мою жизнь.

Полнота победы на Голгофе становится для меня более реальной шаг за шагом по мере того, как я принимаю в разные сферы жизни то, что было завоевано.

Я должен совершать спасение моей души со страхом и трепетом, потому что Сам Христос производит во мне и хотение, и действие по Его благоволению (Фил. 2:12,13). В момент моего спасения я принял Духа Святого, который стал обитать во мне. По мере того, как я расту в Господе, я позволяю живущему во мне Духу Святому править и господствовать над все большей и большей территорией моей души и тела. Именно в этом вам и пригодятся молитвы, которые исцеляют сердце.

Двадцать лет назад я часто молился за освобождение людей, и уже тогда соединял процесс внутреннего исцеления с освобождением, что было большим подспорьем для освобождения. Я учился служению освобождения у Дэрэка Принса и Фрэнка Хэммонда. Потом, где-то через год, я услышал о Рите Вэннэт, и добавил к этому служению принципы внутреннего исцеления. Однако мне все равно было тяжело и утомительно консультировать людей. Я не знал, почему у меня не всегда и не все получалось, и мне хотелось иметь карту дорог человеческого сердца, чтобы я мог двигаться более уверенно. Но ее у меня не было. И я был рад, что Бог призвал меня быть больше учителем, чем консультантом. Я с радостью научил других тому, что сам знал, и передал служение исцеления и освобождения в их руки. А сам начал углубляться в другие служения.

В конце концов, Бог дал мне карту человеческого сердца - это понимание тех истин, которые лежат в основе семи молитв из этой книги. Опыт показывает, что эти молитвы, если их использовать вместе или последовательно, имеют огромный эффект для исцеления сердца человека, и для быстрого и простого освобождения от бесов.

Молитвенный подход к консультированию, как я называю применение этих молитв, действительно приносит исцеление! Он исцелил мое сердце и сердца многих, за кого я молился.

Конечно же, необходимым требованием для исцеления сердца является принятие Иисуса Христа Господом и Спасителем. Также важно, чтобы как консультируемый, так и консультант были способны слышать голос Божий. Ведь именно Божий голос, ведение и помазание исцеляют сердце.

Молитвы исцеления

Разрушение наследственных грехов и проклятий от третьего и четвертого поколения, и утверждение креста Иисуса, как преграды между поколениями (Исх. 20:4-6).

Определение и отречение от негативных душевных связей.

Определение об отречение от негативных ожиданий.

Определение и отречение от внутренних клятв (обещаний, которые человек себе дал из-за пережитых ран).

Принятие внутреннего исцеления, когда человек позволяет Иисусу пройтись по “картинной галерее” своего сердца, убирая картины, на которых Его нет, и заменяя их картинами с Его присутствием.

Освобождение, получение свободы от бесов во имя Иисуса Христа. Когда твердыня беса разрушена предшествующими пятью молитвами, бесы выходят без особого сопротивления.

Разрушение порабощения греху, применяя закон Духа жизни во Христе Иисусе (Рим. 8:1,2).

Наследственные грехи и проклятия: процесс исцеления начинается с того, с чего, скорее всего, начиналась проблема: то есть с разрушения наследственных грехов и проклятий. Если все (и благословения, и проклятия) передается на четыре, десять, а то и тысячу поколений, то почти безошибочно можно предполагать, что проблема, с которой борется консультируемый, имеет корни в предыдущих поколениях, поскольку за четыре поколения у человека уже есть около 30 предков. За десять поколений - 2 046 предков. Можно быть почти полностью уверенным, что тревожащая человека проблема была у кого-то из его 30 предков, а в случае с сексуальным грехом - у кого-то из 2 046 предков.

Безбожные душевные связи: далее мы переходим к тому, что, скорее всего, может быть второй причиной сложностей, к безбожным душевным связям, которые формировались на протяжении жизни человека, способствуя появлению проблемы. Эти душевные связи были естественным результатом наследственных грехов и проклятий, поскольку негативная духовная сила, которая передавалась по семейной линии консультируемого, пришла и в его жизнь. Как только он родился, на духовном уровне он сразу начал излучать сигналы, которые были услышаны и вызвали определенную реакцию в духе других людей.

Например, если в семейной линии был дух отвержения, тогда дух ребенка постоянно посылал сигнал со словами: “Отвергни меня”. В результате за жизнь такого человека у него сложились душевные связи с людьми, которые в последствии отвергали его. Дух его друзей откликался на сигнал, и их дух ответил: “Вот человек, который требует отвержения”. Тут же вступил в действие закон сеяния и жатвы, и сигнал “Отвергни меня”, который был посеян в сердце человека, начал собирать урожай отвержения многими людьми. Очевидно, что все это происходит на духовном уровне, но поскольку наше западное мировоззрение имеет скудные познания духовного мира, то все это происходит с человеком, скорее, на подсознательном уровне, чем на сознательном.

Продолжим рассматривать тот же пример.

Негативные убеждения и внутренние клятвы: теперь ожидание человека быть отверженным начинает подтверждаться случаями из жизни, когда друзья один за другим начинают отвергать его. В результате человек приходит к отрицательному убеждению: “Люди всегда будут отвергать меня”. И, естественно, чтобы защититься от боли отвержения, он дает себе обещание (клятву): “Я буду держать других на расстоянии от себя, и не буду сближаться с ними”.

Вызывающие боль образы: конечно же, в жизни такого человека было несколько очень болезненных случаев серьезного отвержения. Воспоминания об этих случаях подпитывают нелепое убеждение, что “Меня всегда будут отвергать!”

Освобождение: за это время в душе человека выстроился уютный дом для беса. У бесов нет тел, поэтому они постоянно ищут себе пристанище, и, конечно же, такой человек привлечет их внимание. Дом в этом человеке имеет прекрасный фундамент (наследственные грехи и проклятия), чудесный пол (неблагоприятные душевные связи), отличные стены (отрицательные ожидания и внутренние клятвы), и водонепроницаемую крышу (болезненные воспоминания, которые контролируют сердце). Почему бы бесы не были бы рады поселиться в нем? Что они и делают, усугубляя проблему.

Поклонение силе воли: христианин, конечно же, научен, что он не должен чувствовать отвержения, потому что Бог возлюбил и принял его. Поэтому он чувствует себя виноватым в том, что допустил чувство отвержения в себе, и прилагает всю силу воли, чтобы преодолеть его. Таким образом, своеволие становится потолком бесовского дома. Эти усилия воли, конечно же, не помогают, потому что эмоции нельзя исправить повелениями воли. Наша воля должна быть обращена к живущему в нас Духу Святому, призывая Его делать то, что нам не под силу, то есть жить победоносной христианской жизнью через нас.

Итог: таким образом, в консультировании через молитву мы шаг за шагом разрушаем бесовский дом, заставляя его оставить человека, что приносит консультируемому свободу от долголетнего угнетения сатаной (Деян 10:38). Мы начинаем с того, что убираем силу фундамента, потом мы срываем покрытие пола, разрушаем стены, и сносим крышу. В конце мы приказываем бесу уйти, и он вынужден это делать, потому что ему больше негде жить.

Я увидел, что семь молитв прекрасно действуют вместе в процессе исцеления источников, которые были основой и подпитывали эмоциональные проблемы и проблемы греха в жизни человека. Они освобождают всех, угнетенных дьяволом (Деян 10:38).